Рамадан просветляет душу
Традиции У всех мусульман 11 августа наступил «лучший месяц года» – Рамадан, девятый месяц мусульманского (лунного) календаря. В течение этого месяца исповедующие ислам постятся в светлое время суток – от утреннего до вечернего намаза (обязательная ежедневная молитва). «В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься…» – говорится в священной книге мусульман. Полный отказ от пищи и воды от рассвета до заката солнца может показаться очень жестким ограничением по сравнению с христианским постом. Тем более – в нынешнюю жару. Но здесь есть свои нюансы: больные, путешественники, беременные и кормящие женщины могут не держать пост, от него освобождаются женщины во время менструации, душевнобольные и дети. Послабления даются и в некоторых других случаях («Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения», – говорит пророк Мухаммад). «Отказаться от воды в такую невыносимую жару невозможно. Вот от пищи – легче. Поэтому я в светлое время суток не ем, но воду в небольших количествах употребляю», – делится витебская мусульманка Венера Аскарова, татарка по национальности. Азербайджанец Сахиб Кулиев называет себя светским человеком, но высказывается о священном Рамадане с почитанием и трепетом: «Уважать – уважаю, и содержательную сторону Рамадана знаю… Да, это жесткий пост, согласен. Ничего делать нельзя – ни есть, ни пить. В некотором плане жестче, чем у христиан. Но в то же время после захода солнца до утра, до первого намаза, можешь хоть целую ночь есть и пить…» За одни сутки мусульманин обходится без еды и питья от 12 до 16 часов. Но после захода солнца наступает время ифтара. В это время постящемуся рекомендуется съесть нечетное количество фиников. Особо важен нравственный аспект Рамадана – совершение благих дел, милосердие. Согласно изречениям пророка Мухаммада, Аллах в этом месяце увеличивает значимость каждого такого поступка в 700 раз, а «шайтана заковывают в цепи». «Очень важно в этот месяц показать свою душевную милость, – говорит Сахиб Кулиев. – Не лгать, творить добро, раздавать другим людям, неимущим. И неважно, будет рядом с тобой православный или католик, – нужно отдавать другим. Это самое основное». Так же, как и христиане, исповедующие ислам акцентируют внимание и на физической пользе поста. «Пост закрепляет иммунную систему, увеличивает в 10 раз количество лимфоцитов в крови. Вылечивает многие хронические заболевания. Много кому помогает и от ожирения. Предохраняет от образования камней в почках. Сдерживает половые инстинкты, особенно у молодых…» – рассказывает кандидат химических наук Сахиб Кулиев. Сложно ли переживать и соблюдать Рамадан, находясь в пространстве иной культуры – христианской? «Как раз и не тяжело. Еще до Витебска, когда мы жили в Казани, наша семья очень дружила с соседкой – христианкой, – и все нормально. Бог один – пророки разные, я так считаю. Просто методика веры другая. Никаких конфликтов не было с христианами. Я уверена, что взаимопроникновение культур и религий только обогащает людей», – убеждена Венера Аскарова. А в семье Сахиба Кулиева празднуют два Новых года – и по европейскому календарю, и по лунному мусульманскому (Навруз приходится на март). Сахиб Исмаилович признается, что не остается в стороне, когда его жена-христианка готовит пасхальный или рождественский ужин. В смешанных семьях, считает наш собеседник, нельзя отдавать приоритет какой-то одной культурной традиции. Такой же подход, по его мнению, важен и в вопросе воспитания детей: «У меня двое взрослых детей. Интересуются и исламом, и христианством, но чтобы навязать им что-то одно, главенствующее, – такого у меня нет. Дети пусть выбирают золотую серединку из той и другой культуры. Чем больше общаешься с представителями других культур – тем становишься внутренне более богатым. Изолированная культура – умершая культура». Сахиб Кулиев живет в Витебске с 1984 года и считает Беларусь своей второй родиной: «Я не стесняюсь об этом говорить. У меня была возможность поменять свое место жительства – но я не захотел. Нет, с проявлением межнациональной вражды я здесь вообще никогда не сталкивался – ни на работе, ни на улице». Как сообщили в отделе по делам религий и национальностей облисполкома, до недавнего времени в Витебской области было официально зарегистрировано пять мусульманских общин – в Браславе, Докшицах, Орше, Глубоком и Витебске. Но община в областном центре самоликвидировалась – «до лучших времён». Пока такие времена не наступили, витебские мусульмане встречаются для общения в Центре национальных культур при Витебском ГЦК. Собственно мусульманского религиозного центра в Витебске нет. Как нет и мечети. «Конечно, хотели бы, чтоб в Витебске появилась мечеть. Есть такие мысли. Но ведь и в Минске нет… Нам даже арабы, студенты из медуниверситета, хотели помочь с деньгами в этом плане. Но нет человека, который бы этим занялся. Дальше разговоров никуда не идет…» – делится Венера Аскарова. «Это должно решаться на совершенно ином уровне. Но я думаю, что плохого от этого никому бы не было. Наоборот, мечеть могла бы стать территорией сплоченности и культурного общения для людей», – убежден Сахиб Кулиев. Сколько верующих мусульман проживает в Витебске и области – станет известно в сентябре, когда обнародуют итоги переписи населения (устаревшие цифры называть не станем). По результатам же социологического опроса, который был проведен во всех районах и городах нашей области в августе 2009 года, в структуре верующих мусульмане составляют 0,1%. Рамадан продлится до 9 сентября и закончится праздником разговения Ид аль-Фитр (Рамадан-Байрам), который длится у мусульман три дня. Пожелаем белорусским мусульманам радости и просветления в этом священном для них месяце. Дмитрий КАЗАКЕВИЧ, «ВП»
|
